Taller N° 5 Sena

TALLER DE ETICA N°5 SENA

1.           Realice una lectura reflexiva del anterior documento y establezca
los cambios que ha sufrido la palabra y el trabajo como tal a través
de la historia

1R/ Los cambios que han sufrido atraves de la historia estas palabras es que ya no son sinónimos de esclavitud o de saciar un ocio o de obligación de un ser como solía verse antes ahora vemos el trabajo como algo esencial en la vida del ser humano pero este trabajo se desarrolla dependiendo al capacidad que tiene la persona para desarrollarlo el talento por decirlo así donde este a permitido tener un desarrollo sostenible y le a permitido al ser humano satisfacer sus necesidades, pero el trabo se desarrollo en cuestión de madurez y necesidad para que así no reine el ocio que antes se veía como algo normal pero después se veía como una consecuencia de vida y ahora lo vemos como algo extraordinario .

2   EL TEXTO NOS PRESENTA CUATRO PUNTOS A TENER EN CUENTA EN LO QUE
HACE REFERENCIA A LA GLOBALIZACIÓN DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO
ANALICE CADA UNO Y DE UNA BREVE INTERPRETACIÓN DE ELLOS.

R/el primer punto trata de la capacidad que tiene la empresa para explotar y sustraer un buen desarrollo económico sin decaer

El segundo nos habla de la privatización, podemos ver que estas no dependen del estado si no del desarrollo de la empresa, pero muchas veces las vemos en quiebras por un mal movimiento de estas.

El tercero punto habla sobre la competencia donde aumenta la calidad del producto pero trae desventajas para la sociedad a nivel económico y social.

El cuarto punto nos habla la exportación de productos donde trae ventajas y desventajas un claro ejemplo en Colombia seria el TLC  con EEUU  traería nuevas tecnologías a un menor costo pero  nuestros productos se desvalorizarían y la mano de obra colombiana no quedaría en nada mucha desventaja económica para la sociedad colombiana.

3        ESTABLEZCA LA RELACION ENTRE LA GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA, LA
CRISIS INTERNACIONAL Y LA TECNOLOGIA.

R/ la relación de que hay es que con la expansión de la tecnología vemos que unos no les brindan el buen uso consideran esto como mecanismos para hacer daño a los demás esta a desarrollado maldad y muchas guerras que han dejado muchas crisis por falta de sentido común .

4.      ANALICE EL PARRAFO ANTERIOR Y ESTABLEZCA LA RELACIÓN DE ESTE CON
LOS TRATADOS DE LIBRE COMERCIO.

R/La relación que hay con estos es que debido a la expansión de la tecnología genera un buen costo de venta pero también trae desventajas porque sus productos se desvalorizarían y la sociedad del país donde se encuentre  enfrentaría una crisis económica y social donde muchas personas quedarían desempleadas a causa de la falta de ingresos para sus sociedades económicas.

5.      ESCRIBA LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS POLITICAS ECONOMICAS QUE
ADOPTARON LOS PAISES LATINOAMERICANOS

R/ Ventajas

*crecimiento hacia adentro vía la estrategia de
sustitución de importaciones para crear demanda interna y no depender
de los ciclos internacionales

*capacidad de importación

Desventajas

*Esta estrategia no dio
los resultados que se esperaban, pues dirigió el esfuerzo en aspectos
macroeconómicos y dejó en un segundo plano la eficiencia propia del
mercado en los procesos productivos

6.      EXPLIQUE LAS TEORIAS EXPUESTAS POR LOS ANTERIORES AUTORES EN CUANTO
A GLOBALIZACION ECONOMICA

R/ explicación de las teorías de los siguientes autores.

*Lester C,: Nos habla acerca de la dominación de la tecnología en la vida humana donde afirma que no hay poder político ni militar que acabe con esto.

*Alain Touraine: Con el uso de estas la sociedad ha cambiado su forma de vida a comparación de la que llevaban ante puesto que todo esta conformado por un mundo de nuevas tecnologías que se van desarrollando día tras día

7. QUE EFECTOS CAUSA LA GLOBALIZACION EN PAISES COMO COLOMBIA

R/ Los Efectos que causa es que ya no depende da la mano de obra del hombre si no de las maquinas que han realizado miles de trabajos difíciles por llamarlos así entonces el mundo esta siendo dominado por las maquinas que han dejado a los humanos desempleados cruzando una crisis económica.

8. PROPONGA UNA POSIBLE SOLUCION PARA ENFRENTAR LOS ACTUALES DESAFIOS
DE LA ECONOMIA GLOBAL.

R/ Una Solución rápida a todo esto es que la tecnología desaparezca o mas bien no siga apareciendo esta visto que esta satisface nuestras necesidades pero también nos deja grandes problemas a nivel económico y social porque le impide al ser humano desarrollar su capacidad e intelectualidad.

9. DEFINA DE FORMA CORTA COMPETENCIA LABORAL Y NORMA DE COMPETENCIA
LABORAL

R/ Competencia laboral: es mayor calidad de producto pero menos ingresos.

*Norma de competencia laboral: el deber de todos los comerciantes en conocimiento.

 10. CON QUE FIN SE NORMATIZAN LAS COMPETENCIAS LABORALES
ENTRAR EN GOOGLE DIGITAR CATALOGO DE NORMAS DE COMTPENCIA LABORAL SENA
E IR A LA PAGINA TITULACIONES Y NORMAS DE COMPETENCIA SENA DAR CLIC EN
VER CATALOGO DE NORMAS; LEALAS.

·  R/ Hacer congruentes las ofertas de formación de las entidades que forman parte del sistema.

·         Articular sistemática y eficazmente la oferta, con las necesidades del mundo del trabajo.

·         Articularse con el sistema educativo formal, estableciendo mecanismos transparentes de equivalencias y homologaciones.

11.DE UNA OPINION REFLEXIVA DE ESTAS NORMAS
a. ENTRE AL GRUPO ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO LEA EL DOCUMENTO
DEFINICIONES DE ALGUNOS EXPERTOS DEL CONCEPTO DE COMPETENCIA LABORAL,
LEALAS ESCOJA LA QUE CREA MAS ACERTADA Y ESCRIBA LAS RAZONES POR AS
QUE CREE ES LA MAS ACERTADA.
b. PARA QUE CREE QUE SIRBE UNA LEY DE PROTECCION SOCIAL

R/ Gallart, Jacinto: Un conjunto de propiedades en permanente modificación que deben ser sometidas a la prueba de la resolución de problemas concretos en situaciones de trabajo que entrañan ciertos márgenes de incertidumbre y complejidad técnica

* - Gonzci: Una compleja estructura de atributos necesarios para el desempeño en situaciones específicas. Este ha sido considerado un enfoque holístico en la medida en que integra y relaciona atributos y tareas, permite que ocurran varias acciones intencionales

Una Ley De Protección social sirve para brindar ayuda al que la necesite donde le brinda apoyo a la persona para que se valgan sus derechos.

12. TENGA EN CUENTA LA LEY DE EMPLEABILIDAD Y PROTECCION SOCIAL
SANCIONADA POR EL GOBIERNO Y OPINE SI HA CUMPLIDO CON SU PROPOSITO

R/ Pues La verdad no ha hecho un gran papel porque no hemos visto de que esto tenga un fuerte impacto en la sociedad.

13. MEDIANTE QUE LEY SE FUCIONO EL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD
SOCIAL CON EL MINISTERIO DE SALUD Y QUIEN LA DEFENDIO.

R/mediante la ley 790 del 2002 Por la cual se expiden disposiciones para adelantar el programa de renovación de la administración pública y se otorgan unas facultades Extraordinarias al Presidente de la República".

14. COMPARE SU RESPUESTA A LA PREGUNTA 12 CON LA INFORMACION ANTERIOR
Y ESTABLEZCA SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS

R/Semejanzas

Lo hacen con el propósito de brindar un buen bienestar humano

Diferencias

No profundizan sus actividades  para el desarrollo.

15. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DEL FONDO DE PRESTACION SOCIAL
CREADA POR E ESTADO Y CUALES SON SUS FUNCIONES

R/ 1. DESCRIPCIÓN DE LA NECESIDAD

El FONDO DE PREVISION SOCIAL DEL CONGRESO se encuentra interesado

en contratar personas naturales o jurídicas para el suministro y distribución de

útiles de escritorio y oficina, elementos de cafetería, repuestos y materiales

eléctricos y elementos de aseo, bajo el sistema de outsourcing proveeduría

integral para las diferentes dependencias de FONPRECON, por el sistema de

precios unitarios fijos.

2. DESCRIPCION DEL OBJETO A CONTRATAR

El proceso de contratación a llevar a cabo comprende el suministro y distribución

de útiles de escritorio y oficina, elementos de cafetería, repuestos y materiales

eléctricos y elementos de aseo, bajo el sistema de outsourcing proveeduría

integral para las diferentes dependencias de FONPRECON, por el sistema de

precios unitarios fijos.

3. CAPACIDAD TÉCNICA

La ficha técnica y la descripción de los elementos que requiere FONPRECON, se

encuentran relacionados en el Anexo Técnico de los Pliegos de Condiciones

4. FUNDAMENTOS JURÍDICOS QUE SOPORTAN LA MODALIDAD DE

SELECCIÓN

El presente proceso de contratación se fundamenta en el principio de

transparencia, de conformidad con lo establecido en el articulo 24 de la ley 80 de

1993, el articulo 2, Numeral 2, Literal a) de la Ley 1150 de 2007 y Capitulo II

Sección I. del Decreto 2474 de 2008; y la Resolución No. 0122 de 2010,, por la

cual se adopta el Manual de Contratación de FONPRECON, siendo viable para el

desarrollo del presente proceso la modalidad de SELECCIÓN ABREVIADA PARA

LA ADQUISICIÓN DE BIENES DE CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS Y

UNIFORMES DE COMÚN UTILIZACIÓN, por tratarse de la adquisición de

elementos y útiles que poseen esas condiciones

4. ANÁLISIS TÉCNICO Y ECONÓMICO QUE SOPORTA EL VALOR

ESTIMADO DEL CONTRATO

Para la determinación del presupuesto de la presente contratación, se llevó a cabo

el correspondiente estudio de precios del mercado, para la revisión de los precios

unitarios de cada uno de los elementos que conforman el Catálogo o Ficha

Técnica indicado en el Anexo Técnico, solicitándose cotización a firmas

5. JUSTIFICACIÓN DE LOS FACTORES DE SELECCIÓN

De conformidad con el artículo 22 del Decreto 2474 de 2008 y las necesidades de

la entidad, se considera que las condiciones mínimas habilitantes que deberán

acreditar los proponentes serán la capacidad jurídica, financiera y administrativa,

organizacional y los requerimientos técnicos habilitantes.

6. RIESGOS PREVISIBLES QUE PUEDEN AFECTAR EL EQUILIBRIO

ECONÓMICO DEL CONTRATO.

Para este proceso se entienden como riesgos todas aquellas circunstancias que

pueden afectar o romper el equilibrio económico del contrato en su desarrollo o

ejecución. Los oferentes podrán hacer observaciones a la estimación, asignación y

tipificación de los riesgos inherentes a esta contratación, en la misma oportunidad

en la cual se realicen observaciones al Pliego.

7. ANÁLISIS QUE SUSTENTA LA EXIGENCIA DE AMPAROS SURGIDOS A

PARTIR DEL PROCESO DE SELECCIÓN

Para la exigencia de la garantía y de los amparos que se plantean en este estudio,

el Fondo ha tenido en cuenta la naturaleza del objeto a contratar, en primer lugar

el suministro de los elementos y útiles requeridos y subsidiariamente la modalidad

de ese suministro a través de la figura del outsourcing, que involucra algunos

servicios específicos, como es el manejo de stock de inventarios y control sobre

los mismos, con la implementación de un software especializado y la

disponibilidad de personal del contratista.

8. CÓDIGOS CUBS Y PRECIOS INDICATIVOS DEL SICE

De conformidad con el artículo 86 de Decreto 2474 de 2008, las obligaciones

contenidas en el Decreto 3512 de 2003 deberán ser cumplidas en su totalidad,

tomando en cuenta que el valor estimado del contrato supera el 10% de la menor

cuantía de la Entidad.

9. CONSTANCIA DE QUE LOS BIENES A CONTRATAR SE ENCUENTRAN

INCLUIDOS EN EL PLAN DE COMPRAS

Se acompaña al presente Estudio, constancia expedida por la Jefatura de la

Oficina Asesora de Planeación y Sistemas del Fondo de Previsión Social del

Congreso de la República . FONPRECON, sobre inclusión en el Plan de Compras

vigencia 2010, de los elementos a contratar, indicados en el Catálogo descrito en

el ANEXO TECNICO del Pliego de Condiciones, de conformidad con el Artículo

13, numeral 8, de la Resolución 0122 del 25 de enero de 2010

16. ANALICE EL ORIGEN DE LOS DINEROS DE FINANCIAMIENTO DEL FONDO DE
PROTECCION SOCIAL Y PROPONGA OTRAS FUENTES DE POSIBLES RECURSOS
ECONOMICOS

R/ § Formular recomendaciones para la adecuada incorporación de la salud mental en el

Sistema de Seguridad Social en Salud.

§ Diseñar la metodología para establecer los costos de atención de eventos prioritarios

de salud mental.

Ayudar a las persona en la parte de vivienda para que así no se vean tanto desplazados durmiendo en cambuches todas la noches.

17. LEA EL SIGIENTE ARTICULO Artículo 25 28 29 51 ley 789 de 2002.
ESCRIBA EN QUE HA BENEFICIADO ESTA LEY AL TRABAJADOR COLOMBIANO

R/ EL Articulo 25 si se a cumplido ya que el trabajo ordinario se hace de seis horas y el nocturno también se realiza de 6 horas de 10 pm a 6 am esto permite a el trabajador laborar  de dia y de nocheTambién en el 28 nos habla de En todo contrato de trabajo va envuelta la condición resolutoria por incumplimiento de lo pactado, con indemnización de perjuicios a cargo de la parte responsable y pues esto si se puede ver que  al suceder esto a nuestros trabajdores se les da su indeminizacion también se cumple

ARTÍCULO 29. INDEMNIZACIÓN POR FALTA DE PAGO.Si a la terminación del contrato, el empleador no paga al trabajador los salarios y prestaciones debidas, salvo los casos de retención autorizados por la ley o convenidos por las partes, debe pagar al asalariado, como indemnización tambien se cumple

ARTÍCULO 51. JORNADA LABORAL FLEXIBLE.El empleador y el trabajador pueden acordar temporal o indefinidamente la organización de turnos de trabajo sucesivos pero al giual eso no se cumple hay trabajadores que los exeden de lo que esta planeado y se aprovechan de ellos

Si se cumple porque a el trabajor si se le permite laborar de noche y de dia también En estos se ve como protegen a el trabajador en su parte económica al terminar los ocntratos de trabajo por dichas causas. Y en la jornada laboral flexible pues podemos ver que en algunos entes si y en otros no ya que hay unos que exclavisan a los trabajadores en cambio otros si cumple lo que dice la ley.

18. CONSULTE OTRAS LEYES QUE LE DEN PROTECCION A LAS PERSONAS
COLOMBIANAS

R/

        LEY 1257 DE 2008

ARTÍCULO 1o. OBJETO DE LA LEY. La presente ley tiene por objeto la adopción de normas que permitan garantizar para todas las mujeres una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado, el ejercicio de los derechos reconocidos en el ordenamiento jurídico interno e internacional, el acceso a los procedimientos administrativos y judiciales para su protección y atención, y la adopción de las políticas públicas necesarias para su realización.

ARTÍCULO 2o. DEFINICIÓN DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER. Por violencia contra la mujer se entiende cualquier acción u omisión, que le cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual, psicológico, económico o patrimonial por su condición de mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, bien sea que se presente en el ámbito público o en el privado.

2.          Principio de Corresponsabilidad. La sociedad y la Familia son responsables de respetar los derechos de las mujeres y de contribuir a la eliminación de la violencia contra ellas. El Estado es responsable de prevenir, investigar y sancionar toda forma de violencia contra las mujeres.

19. LEA EN INTERNET CONTRATO DE APRENDIZAJE SENA.
Y TENGA EN CUENTA SUS CARACTERISTICAS EDAD MINIMA APOYO DE
SOTENIMIENTO MODALIDADES TERMINACION DEL CONTRATO INCUMPLIMIENTO DE LA
RELACION DE APRENDIZAJE POR PARTE DEL APRENDIZAJE, TENGA CLARIDAD
ACERCA DE LOS DEMAS ASPECTOS CONTEMPLADOS EN EL CONTRATO DE
APRENDIZAJE.

R/ A través de dos grandes estrategias, el SENA busca su robustecimiento para responder a las nuevas condiciones que vive el país, ante los retos de la globalización de la economía, los tratados comerciales, los desarrollos tecnológicos y la generación de nuevos empleos. La primera, vía proyectos de Ley y, la segunda, mediante el re direccionamiento de algunos de sus programas.

El Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA) se encarga de cumplir la función que le corresponde al Estado de invertir en el desarrollo social y técnico de los trabajadores colombianos, ofreciendo y ejecutando la Formación Profesional Integral gratuita, para la incorporación y el desarrollo de las personas en actividades productivas que contribuyan al desarrollo social, económico y tecnológico del país

20. EA EN LA CONSTITUCION COLOMBIANA LOS ARTICULOS 48 Y DEL 53 AL 57 Y
CONCLUYA DE QUE MANERA EL ESTADO HA CUMPLIDO CON ESTAS LEYES

R/ En estos Articulos Se encuentras la leyes del estado para como la ciudadanía y que se deben hacer cumplir y respetar

21. DIRIGIRSE AL SIGUIENTE BLOG http://shani5905.blogspot.com/ LEER
DEBERES Y DERECHOS DEL TRABAJADOR Y ESCRIBIR LAS VENTAJAS DE LOS
ASPECTOS QUE AQUÍ SE TIENEN EN CUENTA EN CUANTO A DERECHOS COMO
TAMBIEN DE QUE MANERA NOS AFECTA EN NUESTRA FORMACION PERSONAL EL NO
CUMPLIR CON LOS DEBERES.

R/ Ventajas

Les Dan La capacidad para que se desarrollen en un nuevo campo que les permita generar un beneficio

*un salario que les permite obtener una estabilidad económica

* Tiene un ARP y Una Caja De compensación familiar.

Guia N° 5 SENA

GUIA NUMERO CINCO
EL TRABAJO A TRAVÉS DE LA HISTORIA
- Javier Alvarez Dorronsoro -
Las siguientes líneas tratan de proyectar una breve visión histórica
del trabajo. Esta perspectiva permite, a mi juicio, explicar la
génesis del significado del trabajo. El trabajo, tal como hoy lo
conocemos, no es un hecho natural; tanto su contenido como el papel
que ha jugado en las vidas de los seres humanos no ha sido siempre el
mismo, sino que se ha modificado a lo largo de la historia. A partir
de esa visión podemos evaluar mejor las pérdidas o los progresos que
ha experimentado la institución del trabajo.
En el mundo antiguo y en las comunidades primitivas no existe un
término como el de trabajo con el que hoy englobamos actividades muy
diversas, asalariadas y no asalariadas, penosas y satisfactorias,
necesarias para ganarse la vida o para cubrir las propias necesidades.
En el mundo griego se juzgaba que la cualificación y la distinción
entre actividades era algo esencial. Aristóteles distinguía entre
actividades libres y serviles y rechazaba estas últimas porque
"inutilizaban al cuerpo, al alma y a la inteligencia para el uso o la
práctica de la virtud"; comparaba el trabajo "que se hace para otros"
al del esclavo y criticaba con energía la actividad crematística que
"pone todas las facultades al servicio de producir dinero".
Consideraba que la finalidad de la actividad tenía extrema
importancia, pero dicho fin no se podía restringir a la utilidad de
las actividades. Aristóteles entendía que las actividades son útiles
(leer y escribir, por ejemplo, era útil para la administración de la
casa; el dibujo para evaluar el trabajo de los artesanos), pero las
actividades, a su entender, no debían perseguir siempre la utilidad.
"Buscar en todo la utilidad es lo que menos se ajusta a las personas
libres y magnánimas". Era también preciso preguntarse, según él, en
que modo determinadas actividades contribuyen a la formación del
carácter y del alma (Aristóteles, 1988).
En aquellos tiempos el ocio era mucho más valorado que en la
actualidad y más apreciado que cualquier tipo de trabajo. Pensadores y
filósofos llamaban a reflexionar sobre la manera de ocupar este tiempo
de no trabajo. "En efecto -dice Aristóteles- ambos (trabajo correcto y
ocio) son necesarios, pero el ocio es preferible tanto al trabajo como
a su fin, hemos de investigar a qué debemos dedicar nuestro ocio… y
también deben aprenderse y formar parte de la educación ciertas cosas
con vistas a un ocio en la diversión…" (Aristóteles, 1988)
En Grecia se estableció una diferencia radical entre dos esferas de
actividad: la relacionada con el mundo común, y la relativa a la
conservación de la vida. La política –no concebida como una profesión
de especialistas, como se hace actualmente- era la actividad
paradigmática en ese primer mundo, al que tenían acceso todos los
ciudadanos libres. La relación entre estos dos mundos podemos
representarla, como hace Arendt, mediante la dialéctica entre la
libertad y la necesidad. Las actividades del mundo de lo común o de la
polis constituirían el ámbito de la libertad, mientras que las tareas
dirigidas a la conservación de la vida, que contribuían al desarrollo
de la comunidad familiar, conformaban el ámbito de la necesidad. Era
preciso que un determinado sector de la sociedad ejerciera estas
últimas funciones –predominantemente los esclavos- para que otros
sector, el de los hombres libres, pudiera dedicarse a las actividades
realmente estimadas (Arendt, 1993).
En la época medieval el trabajo en general no ganó mayor aprecio.
Desde la perspectiva cristiana hay una inclinación a justificar el
trabajo, pero no a verlo como algo valioso. Los pensadores cristianos
hacían referencia al principio paulino "quien no trabaja no debe
comer…", pero entendían que el trabajo era un castigo o, cuando menos
un deber. Se justificaba el trabajo por la maldición bíblica y por la
necesidad de evitar estar ocioso. Como vemos el ocio comienza a
adquirir otra connotación algo distinta a la del mundo antiguo. Sin
embargo, la vida monástica dedicada a la contemplación se valora mejor
que el trabajo. Para legitimar esta excepción al principio paulino,
filósofos como Santo Tomás argumentan que el trabajo es un deber que
incumbe a la especie humana, pero no a cada hombre en particular.
Por otra parte, al trabajo no se le atribuye, a diferencia de lo que
ocurre en la actualidad, un papel trascendente en la sociabilidad.
Tanto en el mundo antiguo como en la Edad Media se ve al ser humano
como un ser sociable por naturaleza. No hay que inventar razones para
justificar la agrupación de los individuos en sociedad, como se hará
más tarde a través de los modelos contractualistas. Las personas,
según esa perspectiva, solo pueden realizarse o completarse como
tales, viviendo en sociedad; al margen de ella, llegó a decir
Aristóteles, el hombre "o es una bestia, o es un Dios". Su telos es un
fin compartido que no puede alcanzarse aisladamente. El trabajo no es
el fundamento de la asociación humana. Para los griegos, la actividad
asociativa por excelencia era la actividad política.
Con el pensamiento moderno nace una concepción muy diferente del
trabajo. En primer lugar, aparece como una actividad abstracta,
indiferenciada. No hay actividades libres y serviles, todo es trabajo
y como tal se hace acreedor de la misma valoración, como luego
veremos, muy positiva, incluso apologética. En la literatura sobre el
desarrollo del capitalismo encontramos dos explicaciones, ambas
convincentes, de esta transformación de la actividad diferenciada en
trabajo neutro. Según Marx, la mudanza tiene lugar cuando se produce
predominantemente para el mercado y el trabajo se convierte en valor
de cambio. Según Weber, desde la perspectiva luterana del trabajo se
juzgaba que todas las profesiones merecían la misma consideración,
independientemente de su modalidad y de sus efectos sociales. Lo
decisivo para cada persona era el cumplimiento de sus propios deberes.
Esto se ajustaba a la voluntad de Dios y era la manera de agradarle.
La visión del trabajo como actividad fundamentalmente homogénea, no
diferenciada, tenía también consecuencias prácticas: enmascaraba la
diferencia entre trabajo penoso y satisfactorio, y entre el trabajo
manual y el trabajo intelectual; justificaba la desigualdad como
necesidad técnica debida a la división del trabajo; y por último,
encubría el hecho de que el trabajo es un elemento discriminador por
excelencia debido al diverso estatus de vida que proporciona según el
lugar que ocupan los individuos en la producción.
Sin embargo, esta concepción del trabajo ha venido coexistiendo con
una cierta jerarquización (al margen de su consideración moral) basada
en criterios económicos, justificados en buena medida por los teóricos
de la ciencia económica. Desde esta perspectiva, los niveles más altos
de la escala correspondían al trabajo productor de plusvalía,
denominado trabajo productivo; al que se intercambiaba por dinero a
través del comercio o del salario (frente al trabajo que no reunía
estos requisitos como es el trabajo doméstico) y al trabajo
identificado con la creación de productos artificiales. Como
correlato, se despreciaba el trabajo dedicado a las necesidades
vitales y el trabajo que no dejaba huella, monumento o prueba para ser
recordado. El trabajo dedicado a las labores naturales como la
reproducción o el cuidado carecía de valor.
En segundo lugar el pensamiento moderno mitificó la idea del trabajo.
La literatura de los grandes pensadores de la época contribuyó a esta
mutación proporcionando argumentos en favor de su fundamentación. Para
John Locke el trabajo era la fuente de propiedad . Según él, Dios
ofreció el mundo a los seres humanos y cada hombre era libre de
apropiarse de aquello que fuera capaz de transformar con sus manos
(John Locke, 1990). Para Adam Smith el trabajo era la fuente de toda
riqueza. Las teorías del valor de Adam Smith y de David Ricardo tenían
su base en la idea de que el trabajo incorporado al producto
constituía la fuente de propiedad y de valor (Myrdal, 1967).
Una nueva perspectiva teológica del trabajo favoreció también su
mitificación. Comenzó a ser visto no como un castigo divino o
simplemente como un deber, sino como el mejor medio de realización
humana. El trabajo adquirió nuevos significados: a) un sentido
cósmico, según el cual el ser humano completaba la obra que Dios le
entregó para que la embelleciera y la perfeccionara; b) un sentido
personal, por ser el mejor medio para que el individuo, que nace débil
y necesitado, encontrara su perfección; c) un sentido social, en la
medida en que el trabajo era el factor decisivo en la "creación de
sociedad" y la impulsión del progreso (Ruben Sanabria, 1980 ). La
ética puritana, en particular, completaba esta idea trascendente del
trabajo al considerarlo como un "fin en sí mismo" (lejos de la
concepción de Tomas de Aquino que lo entendía como un medio para la
conservación personal y social) y como el elemento que da sentido a la
vida.
La exaltación del trabajo en el momento del desarrollo industrial era
compartida por muchos sectores sociales. A finales del siglo XIX Paul
Lafargue, si bien culpaba a la moral burguesa y cristiana de haber
inculcado a la sociedad el "amor al trabajo", reconocía en las clases
trabajadoras una "pasión amorosa" por el mismo:
Una pasión invade a las clases obreras de los países en que reina la
civilización capitalista; una pasión que en la sociedad moderna tiene
por consecuencia las miserias individuales y sociales que desde hace
dos siglos torturan a la triste Humanidad. Esa pasión es el amor al
trabajo, el furibundo frenesí del trabajo, llevado hasta el
agotamiento de las fuerzas vitales del individuo y de su progenitura.
En vez de reaccionar contra esa aberración mental, los curas, los
economistas y los moralistas han sacrosantificado el trabajo. Hombres
ciegos y de limitada inteligencia han querido ser más sabios que su
Dios; seres débiles y detestables, han pretendido rehabilitar lo que
su Dios ha maldecido (Lafargue, 1973).
Lafargue pertenece a la tradición socialista pero ésta no mantiene ni
mucho menos una posición unánime en la crítica del trabajo. Saint-
Simon, por ejemplo, proponía sustituir el principio evangélico de "el
hombre debe trabajar" por "el hombre más dichoso es el que trabaja" y
afirmaba que "la humanidad gozaría de toda la dicha a la que puede
aspirar si no hubiera ociosos". El reformador social Etienne Cabet se
disponía a acabar en su Icaria con la pereza e imponer la
obligatoriedad del trabajo. El Manifiesto del primer congreso de la
Asociación Internacional del Trabajo (AIT) exaltaba el "trabajo grande
y noble, fuente de toda riqueza y de toda moralidad" (Pérez de
Ledesma, 1979).
En el propio Karl Marx la consideración sobre el trabajo tampoco
presenta unos perfiles muy nítidos. Mantuvo una visión positiva del
mismo en cuanto que actividad potencial (fuente de toda productividad
y expresión de la misma humanidad del hombre) no como existía en la
realidad. Criticó el trabajo en la sociedad capitalista como actividad
enajenada ("el trabajador se relaciona con el producto de su trabajo
como un objeto extraño") y señaló los efectos perniciosos de la
división del trabajo en la Ideología alemana. Consideró que la
supresión del trabajo debía ser uno de los objetivos fundamentales del
comunismo. De hecho, en la Crítica al Programa del Partido Obrero
Alemán, refiriéndose a la fase superior de la sociedad comunista,
señaló que "la subordinación esclavizadora de los individuos a la
división del trabajo habrá desaparecido y, como consecuencia, la
oposición entre el trabajo manual y el trabajo intelectual" (Marx,
1965-68 , en Dumont, 1982).
Sin embargo, para Marx, el desarrollo de la productividad (ligada a la
división del trabajo) era una precondición para la sociedad comunista
y, al mismo tiempo, muchos de los males de la sociedad capitalista
guardaban relación con la división del trabajo. Esta suerte de
paradojas en las que el establecimiento a través de un proceso penoso
de unas determinadas condiciones posibilitaba la liberación o
emancipación a más largo plazo jugó un papel decisivo en la tradición
socialista a la hora de justificar el presente (y más todavía cuando
este presente estaba gobernado por la clase trabajadora, como ocurría
en los llamados países socialistas). Así, los efectos nocivos y
embrutecedores de los procesos que promovían un aumento de
productividad eran subestimados o embellecidos porque acercaban
objetivamente las condiciones de posibilidad del comunismo.
El enaltecimiento del trabajo llevó consigo el menosprecio por otro
tipo de actividades y una nueva concepción del tiempo. Se juzgaba que
el tiempo era valioso desde el momento en el que estaba dedicado a la
producción y al trabajo. Ocuparlo con otras actividades era perder el
tiempo, "estar ocioso". Desde las primeras décadas del desarrollo
industrial dedicar tiempo al ocio fue sinónimo de degradación. Las
palabras de Benjamin Franklin "el tiempo es oro" ilustran el espíritu
de la época al respecto. Cuando Franklin hace referencia al trabajo
dentro del catálogo de virtudes, anota lo siguiente: "Trabajo: no
perder el tiempo; estar siempre ocupado en hacer alguna cosa
provechosa; evitar las acciones innecesarias".
E.P. Thompson en su obra Costumbres en común relata como se pasa de la
modalidad del trabajo en la que las tareas determinan los ritmos y la
dedicación al trabajo regulado por el tiempo. La primera modalidad
reúne dos características: a) es más comprensible desde un punto de
vista humano; b) establece una distinción menor entre el trabajo y la
vida. Las relaciones sociales y el trabajo están entremezcladas -la
jornada de trabajo se alarga o contrae de acuerdo con las labores
necesarias- y no hay conflicto entre el trabajo y el "pasar el
tiempo".
En la segunda modalidad los empresarios calculan sus expectativas
sobre el trabajo contratado en "jornadas (por ejemplo, cuánto cereal
podía segar un hombre en una jornada). El patrón dispone del tiempo de
su mano de obra y debe evitar que se malgaste. No es el quehacer el
que domina sino el valor del tiempo al ser reducido a dinero. El
tiempo se convirtió así en moneda: no pasaba sino que se gastaba
(Thompson, 1995). No es de extrañar que esta nueva evaluación del
tiempo llevara progresivamente a una reducción del número de fiestas
del calendario (Naredo, 1997)
El trabajo se convirtió, por otra parte, en el lugar privilegiado de
creación de solidaridad de las clases trabajadoras, pero al mismo
tiempo otros factores de sociabilidad fueron desestimados (los lazos
comunitarios, las identidades colectivas no basadas en el trabajo,
etc.). El pensamiento moderno inventó al individuo y a partir de esta
creación se vio en la necesidad de explicar la construcción de la
sociedad. Lo hizo mediante los modelos contractualistas de Locke, de
Hobbes o de Rouseau, pero también a través del artificio smithiano
conforme al cual la división del trabajo y el comercio juegan un papel
fundamental en la formación y estructuración de la sociedad.
Los rasgos del trabajo hasta aquí descritos están de alguna manera
presentes en nuestras actuales concepciones. Algunos de ellos, como la
noción del ocio, han sufrido recientemente modificaciones pero no
tanto como para alterar la idea de la superioridad del tiempo
entregado al trabajo sobre el dedicado a otro tipo de actividades. La
constatación de esta realidad llevó al historiador E.P. Thompson a la
siguiente reflexión: "Si conservamos una valoración puritana del
tiempo, una valoración de mercancía, entonces (el ocio) se convertirá
en un problema consistente en cómo hacer de él un tiempo útil o cómo
explotarlo para las industrias del ocio. Pero si la idea de finalidad
en el uso del tiempo se hace menos compulsiva, los hombres tendrán que
reaprender algunas de las artes de vivir perdidas con la revolución
industrial" (Arendt, 1993).
La era moderna incorporó a la consideración del trabajo aspectos muy
pocos positivos, sin embargo en el curso de la misma el trabajo
alcanzó una trascendencia en la conformación de la sociedad como nunca
tuvo en épocas anteriores. La crisis económica actual, sin embargo,
exige la puesta en cuestión de una buena parte de las ideas heredadas
sobre el trabajo, aunque ello no resulta nada fácil. La pensadora
alemana Hanna Arendt, anticipándose en algunas décadas a la situación
actual de desempleo expresaba así su escepticismo: "La Edad Moderna
trajo consigo la glorificación teórica del trabajo, cuya consecuencia
ha sido la transformación de toda la sociedad en una sociedad de
trabajo. Por lo tanto, la realización del deseo, al igual que sucede
en los cuentos de hadas, llega un momento en que sólo puede ser
contraproducente, puesto que se trata de una sociedad de trabajadores
que está a punto de ser liberada de las trabas del trabajo y dicha
sociedad desconoce esas otras actividades más elevadas y
significativas por cuya causa merecería ganarse la libertad"
1.      Realice una lectura reflexiva del anterior documento y establezca
los cambios que ha sufrido la palabra y el trabajo como tal a través
de la historia
La globalización desde un punto de vista crítico
En lo económico
•       La apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales que
sugiere el fin de los bloques comerciales, tratados regionales e
independencia económica de los países pero al mismo tiempo facilita la
capacidad de resolver necesidades económicas que actores locales han
sido incapaces de satisfacer.
•       La creciente Privatización de los sectores económicos, junto al auge
de la empresa multinacional y el decaimiento de empresas y estado
nacionales.
•       El aumento de la competencia (economía) que por un lado incrementa
la cantidad y calidad de los productos y por el otro amenaza las
condiciones de trabajo (incluyendo salarios) y la sobrexplotación del
medio ambiente
•       El acceso irregulado de los países a los mercados internacionales,
lo que por un lado facilita la venta de sus productos y la adquisición
de tecnologías y mercancías y promueve empleos y por el otro
desprotege los de menor calibre económico y lleva al abandono de
intentos organizados de promover progreso y justicia social
2.      EL TEXTO NOS PRESENTA CUATRO PUNTOS A TENER EN CUENTA EN LO QUE
HACE REFERENCIA A LA GLOBALIZACIÓN DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO
ANALICE CADA UNO Y DE UNA BREVE INTERPRETACIÓN DE ELLOS.
GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA Y CRISIS INTERNACIONAL.
Se destaca la importancia del desarrollo de la tecnología y su
influencia en la globalización de la economía. Tenemos el caso del fax
que hasta el momento ha sido el invento que más ha estrechado
distancias entre comerciantes, al igual que la informática. Sin
embargo la tecnología no es el único factor. Tenemos como ejemplo las
dos guerras mundiales y las ideologías contradictorias de los bloques
económicos, capitalismo y comunismo, que aún con niveles considerables
de avance tecnológico, la globalización no se expandió y muy por el
contrario fue interrumpida.
3.      ESTABLEZCA LA RELACION ENTRE LA GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA, LA
CRISIS INTERNACIONAL Y LA TECNOLOGIA.
Otro factor influyente en la globalización fue la política económica,
es decir, la voluntad de los gobernantes. Las políticas económicas
orientadas al libre mercado han ocasionado que el comercio
internacional se expanda trayendo como consecuencia la globalización
4.      ANALICE EL PARRAFO ANTERIOR Y ESTABLEZCA LA RELACIÓN DE ESTE CON
LOS TRATADOS DE LIBRE COMERCIO.
La mayoría de países latinoamericanos adoptaron políticas de
desarrollo con crecimiento hacia adentro vía la estrategia de
sustitución de importaciones para crear demanda interna y no depender
de los ciclos internacionales que afectan los precios de las materias
primas y por tanto la capacidad de importación. Esta estrategia no dio
los resultados que se esperaban, pues dirigió el esfuerzo en aspectos
macroeconómicos y dejó en un segundo plano la eficiencia propia del
mercado en los procesos productivos, la misma que no se desarrolla en
mercados intervenidos por el Estado
5.      ESCRIBA LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS POLITICAS ECONOMICAS QUE
ADOPTARON LOS PAISES LATINOAMERICANOS
Lester C, Thurow[1], afirma que hoy el mundo se encuentra en un
período de equilibrio interrumpido, y que dicho equilibrio es causado
por cinco tendencias que están marcando el juego económico mundial.
Vivimos en un mundo sin comunismo, en donde el cambio tecnológico hace
que las industrias se basen en la capacidad intelectual, con índices
demográficos nunca antes vistos, bajo un proceso de globalización
acelerado y en donde parece no existir un poder político o militar
dominante que maneje al mundo sin algún tipo de resistencia económica
Alain Touraine[2], La globalización, se ha olvidado del individuo, de
sus diferencias y de su identidad, imponiendo una dinámica en las
sociedades modernas que afecta a las minorías, a las pequeñas etnias y
a las sociedades pequeñas. El triunfo del sistema capitalista, y sobre
todo del capital financiero, se ha olvidado de los patrones
culturales, de las tradiciones, y nos ha impuesto un ritmo de vida
diferente al que estábamos acostumbrados anteriormente.
6.      EXPLIQUE LAS TEORIAS EXPUESTAS POR LOS ANTERIORES AUTORES EN CUANTO
A GLOBALIZACION ECONOMICA
Efectos de la Globalización: Los efectos para los países
latinoamericanos son ampliamente debatidos, pero parece haber consenso
en afirmar que los procesos de globalización están incrementando la
brecha entre los países desarrollados y el mundo subdesarrollado. Se
sabe, por ejemplo, que el 80 por ciento del comercio mundial ocurre
entre Estados Unidos, Japón y la Unión Europea, y que los mercados de
la periferia como Colombia no son interesantes para las grandes
corporaciones multinacionales, dada su baja capacidad de consumo.
 7. QUE EFECTOS CAUSA LA GLOBALIZACION EN PAISES COMO COLOMBIA
8. PROPONGA UNA POSIBLE SOLUCION PARA ENFRENTAR LOS ACTUALES DESAFIOS
DE LA ECONOMIA GLOBAL.
 9.DEFINA DE FORMA CORTA COMPETENCIA LABORAL Y NORMA DE COMPETENCIA
LABORAL
 10.CON QUE FIN SE NORMATIZAN LAS COMPETENCIAS LABORALES
ENTRAR EN GOOGLE DIGITAR CATALOGO DE NORMAS DE COMTPENCIA LABORAL SENA
E IR A LA PAGINA TITULACIONES Y NORMAS DE COMPETENCIA SENA DAR CLIC EN
VER CATALOGO DE NORMAS; LEALAS.
11.DE UNA OPINION REFLEXIVA DE ESTAS NORMAS
a. ENTRE AL GRUPO ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO LEA EL DOCUMENTO
DEFINICIONES DE ALGUNOS EXPERTOS DEL CONCEPTO DE COMPETENCIA LABORAL,
LEALAS ESCOJA LA QUE CREA MAS ACERTADA Y ESCRIBA LAS RAZONES POR AS
QUE CREE ES LA MAS ACERTADA.
b. PARA QUE CREE QUE SIRBE UNA LEY DE PROTECCION SOCIAL
. 12.TENGA EN CUENTA LA LEY DE EMPLEABILIDAD Y PROTECCION SOCIAL
SANCIONADA POR EL GOBIERNO Y OPINE SI HA CUMPLIDO CON SU PROPOSITO
 13.MEDIANTE QUE LEY SE FUCIONO EL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD
SOCIAL CON EL MINISTERIO DE SALUD Y QUIEN LA DEFENDIO.
.
14. COMPARE SU RESPUESTA A LA PREGUNTA 12 CON LA INFORMACION ANTERIOR
Y ESTABLEZCA SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS
15. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DEL FONDO DE PRESTACION SOCIAL
CREADA POR E ESTADO Y CUALES SON SUS FUNCIONES
16. ANALICE EL ORIGEN DE LOS DINEROS DE FINANCIAMIENTO DEL FONDO DE
PROTECCION SOCIAL Y PROPONGA OTRAS FUENTES DE POSIBLES RECURSOS
ECONOMICOS
17. LEA EL SIGIENTE ARTICULO Artículo 25 28 29 51 ley 789 de 2002.
ESCRIBA EN QUE HA BENEFICIADO ESTA LEY AL TRABAJADOR COLOMBIANO
.
18. CONSULTE OTRAS LEYES QUE LE DEN PROTECCION A LAS PERSONAS
COLOMBIANAS
19. LEA EN INTERNET CONTRATO DE APRENDIZAJE SENA.
Y TENGA EN CUENTA SUS CARACTERISTICAS EDAD MINIMA APOYO DE
SOTENIMIENTO MODALIDADES TERMINACION DEL CONTRATO INCUMPLIMIENTO DE LA
RELACION DE APRENDIZAJE POR PARTE DEL APRENDIZAJE, TENGA CLARIDAD
ACERCA DE LOS DEMAS ASPECTOS CONTEMPLADOS EN EL CONTRATO DE
APRENDIZAJE.
.
20. EA EN LA CONSTITUCION COLOMBIANA LOS ARTICULOS 48 Y DEL 53 AL 57 Y
CONCLUYA DE QUE MANERA EL ESTADO HA CUMPLIDO CON ESTAS LEYES
21. DIRIGIRSE AL SIGUIENTE BLOG http://shani5905.blogspot.com/ LEER
DEBERES Y DERECHOS DEL TRABAJADOR Y ESCRIBIR LAS VENTAJAS DE LOS
ASPECTOS QUE AQUÍ SE TIENEN EN CUENTA EN CUANTO A DERECHOS COMO
TAMBIEN DE QUE MANERA NOS AFECTA EN NUESTRA FORMACION PERSONAL EL NO
CUMPLIR CON LOS DEBERES.

Sitio web recuperacion del 3 periodo etica pregutna 17 18

Pantallaso del sitio web RECUEPRACION 17 18 PREGUNTA

Taller Nº 4 Sena Correccion

TALLER Nª 4 SENA

1)  Qué significado tiene la expresión ''La Dignidad humana hace referencia al valor intrínseco de todo ser humano independiente de su Raza''.

1)   R/ hace referencia a que todos los seres humanos debemos poseer dignidad sin importar la raza o de donde vengamos es un valor propio de los seres humanos que nace con nosotros.

2)   Según la teoría kantiana nos expresa de que todo ser humano posee dignidad y que con su dignidad desarrolla deberes o responsabilidades que este debe desarrollar de manera social sin ignorar las opiniones de los que lo rodean o el punto de vista de estos.

3)   R/ la dignidad humana es el fundamento de todos los derechos del hombre porque con ellos la persona puede exigir justicia y que se le trate igual a los demás que no haya discriminación para que así la persona mantenga su dignidad y no realice acciones que no sean legales.

4)   *Principio De Respeto

<<Trata a Los otros Como Tu Quisieras Que Te Traten a Ti >>

*Principios De No-Malevolencia y de Benevolencia

<<Procura El Bienestar De Los Demás >>

*Principio De Violencia

<<Elige Siempre la acción Que Produzca Siempre El Mayor Beneficio Para El mayor Número De persona >>

*Principio De Utilidad

<<Tanto En Tu Actuación Como En Tu Intensión Trata a  La Gente Con Respeto >>

5 R/= La Practica de la alteridad me sirve para conocer las personas que están a mi alrededor para descubrir cualidades que los demás no ven , las que uno percibe cuando interactúa con la persona y que pueden ser buenas o malas, para así tener una base como seguir interactuando mejor con la persona .

6 R/= Emmanuel Levinas se caracterizo por ser un filosofo que siente una preocupación por que el ser humano suele ser egoísta con los que lo rodean y no reconocemos las buenas cualidades que tienen las demás personas y que creemos en nuestra perfección.

7 R/ = Levinas habla de rehenes no hace referencia a que la experiencia adicional del hombre es la experiencia del ser  perseguido, si no que hace referencia  a lo que siente el otro como perseguido que pide ayuda en situaciones raras.

8R/ = * Sociedad: Se caracteriza por estar formado por un grupo de personas que comparten las mismas creencias y culturas y que desarrollan un mismo lenguaje.

<<Busca Un beneficio propio para el bien de los demás >>

9 R/= Sociedad para mi es una comunidad donde interactúan porque a veces asemejan cualidades que los uno o diferencia que buscan el bien propio y el del grupo.

10R/= El Modernismo a Influido principalmente en la cultura, la creación de tribus humanas que no es de ahora ya tienen algo de  antigüedad  no ha influenciado bastante en la manera como visten, los cortes y la ideología que cada uno posee

11R/ = El país que posee más tribus urbanas es Japón pues allí encontramos de todos estas tribus llamadas también, se ve una igualdad entre personas y disminuyen los conflictos sociales.

12R/ =  Las Normas De Convivencia son la base fundamental  de la sociedad son aquellas que permiten que las personas interactúen entre sí para que así se presente tolerancia y respeto.

13R/ =

Normas De Convivencia

·         Son aprenderles y mutables, casi de Forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se asimilan: Esto quiere decir que al pertenecer a algún grupo o cultura, cada miembro sabe cada una de las Normas, sabe que está aprobado o autorizado en ellas.

·         Se Cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive: Esto quiere decir que las normas pueden ser modificadas en cualquier momento, pero para esto deben estar de acuerdo los miembros de dicha cultura.

·                     Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox 60%: Esto quiere decir que todas estas normas deberán estar escrita en un papel y aprobada. 

·                     deben ser validas. se debe creer en quien la hizo, así tiene validez: esto quiere decir que Debe haber un líder en cada grupo que sea escogido por la mayoría, el cual confiaran en el.

·                     Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las personas: Esto quiere decir que estas normas tienen que estar acorde a las necesidades del grupo, lo que realmente necesiten, los ayuden y los favorezcan.

·                     Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y fuerza: Esto quiere decir que aunque algunos individuos que conforman ese grupo no estén descuerdo deben cumplir estas normas ya que son obligatorias de lo contrario recibirán una sanción dependiendo el caso.

14 R/ = La convivencia es uno de los valores más transcendentes no solo para el bienestar y para la felicidad, si no para el sostenimiento de la salud total.

15 R/ = El SENA Nos Forma a Partir Que Desarrollamos Estos Talleres como personas que Resaltan el respeto la tolerancia y reconoce las buenas cualidades de las personas como las malas realizando opiniones constructivas para así aplicarlas en nuestras vida y ser más personas día tras día

16R/ Los Objetivos de las escala humana es promover  las relaciones  y acciones del ser humano, para que así este satisface sus necesidades humanas.

17R/=  Colombia se basa por ser un país rico en agricultura y minerales pero en la parte de sociedad aun le falta mucho pues no ha hecho mucho para que estas leyes sean aplicadas  y se preocupan más por la parte económicas que por la calidad de vida del ciudadano.

18R/= Estoy de acuerdo porque estos surgen cada día  ya que si obtenemos una buena calidad de vida tenemos nuestras satisfacciones humanas.

19R/ =

*subsistencia y axiología: Alimentación, Hogar y Trabajo.

*Protección: Seguridad Social, Salud, Trabajo.

*Afecto: Solidaridad, Tolerancia, Respeto y Amor Propio,

Amor.

*Libertad: Libertad De Expresión e Igualdad De Derechos.

20 R/=

21 R/=

*Privado: Entidades que pertenecen a personas particulares donde disponen de ellas y obtienen beneficios

*Publico: Se Caracterizan porque pertenecen al estado y todos podemos obtener beneficios y disfrutan de ellos.

22R/= El Capital de Colombia es Mal  manejado no todos lo poseen solo unos pocos que tienen el beneficio de obtenerlo sin tener encuentra aquellos que no lo poseen y no les importa las necesidades que pasan los demás al no tener esta suerte solo buscan un beneficio individual.